ਬਾਂਸ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਾਂਸ ਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਹੋਣ, ਟਿਕਾਊ, ਹਲਕਾ, ਲਚਕੀਲਾ।ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝੂਮਰ ਦੀਵੇ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵੀ ਹੈ।ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਲਾਲਟੈਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਵਜੋਂ ਬਾਂਸ ਦੀ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨਬਾਂਸ ਦਾ ਦੀਵਾਚੀਨੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਕਲਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਵਧੇਰੇ ਲਚਕਦਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰਤਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੌਲਾਂ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਭੋਜਨ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਰਪਲੱਸ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਟੋਕਰੀਆਂ, ਟੋਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਣਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੁਹਾੜੇ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬਾਂਸ ਸੁੱਕਾ, ਕਰਿਸਪ, ਚੀਰਦਾ, ਲਚਕੀਲਾ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਬਾਂਸ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਚੀਨੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਗਠਨ ਬਾਂਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲੇਪ ਵਾਲੇ ਡੱਬੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਸੜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ।ਇਸ ਲਈ ਬਾਂਸ ਅਤੇ ਰਤਨ ਦੀ ਬਣੀ ਟੋਕਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਟੋਕਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਅਤੇ ਰਤਨ-ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਟੋਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਲੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗ 'ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਰੂਣ ਬਣਾਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਨਬਾਂਸ ਅਤੇ ਰਤਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਟੋਕਰੀਆਂ, ਟੋਕਰੀਆਂ, ਚਟਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਸੁੱਕੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਥਪਥਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਯਿਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਸ ਅਤੇਰਤਨ ਬੁਣਾਈ ਦੀਵੇਪੈਟਰਨ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਏ.ਪੋਟਰੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਵਰੋਨ ਪੈਟਰਨ, ਚਾਵਲ ਪੈਟਰਨ, ਬੈਕ ਪੈਟਰਨ, ਵੇਵ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ।ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਾਂਗ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟੀ ਗੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੀ ਗਈ।
ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਹੈ ਤਾਈਸ਼ਾਨ।
ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੂ ਬੁਣਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਬਾਂਸ ਦੀ ਚਟਾਈ, ਬਾਂਸ ਦਾ ਪਰਦਾ, ਬਾਂਸ ਸੂ (ਭਾਵ ਬਾਂਸ ਦਾ ਡੱਬਾ), ਬਾਂਸ ਦਾ ਪੱਖਾ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਟੋਕਰੀ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਟੋਕਰੀ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸੌ ਟੁਕੜੇ। .
ਕਿਨ ਅਤੇ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਨੇ ਚੂ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਬੁਣਾਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ।1980, ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ੀਆਨ "ਕਿਨ ਲਿੰਗ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਗੱਡੀ" ਵਿੱਚ ਤਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਵਰੋਨ ਪੈਟਰਨ ਕਾਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਖੋਜਿਆ, ਮਾਹਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸ਼ੈਵਰੋਨ ਪੈਟਰਨ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਮੈਟ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ੈਵਰੋਨ ਪੈਟਰਨ ਕਾਸਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ,ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖਿਡੌਣੇ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।ਲਾਲਟੈਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ।ਕੁਝ ਪਤਵੰਤੇ ਲਾਲਟੈਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਲਾਲਟੈਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਗੇ।ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਬਾਂਸ ਦੇ ਗੈਬੀਅਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਘੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਜਾਂ ਰੰਗਦਾਰ ਕਾਗਜ਼ ਚਿਪਕਾਉਣਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਾਂਸ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਵੀ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਡਰੈਗਨ ਲਾਲਟੈਣ 202 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਅਤੇ 960 ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ। ਅਜਗਰ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬਾਂਸ ਦੇ ਗੈਬੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਉੱਤੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਕਸਰ ਬਾਂਸ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਲੋਕ ਓਪੇਰਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਬਾਂਬੋ ਘੋੜਸਵਾਰੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸੂਈ ਅਤੇ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਟਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਗੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਝਾਓਗੁਣ" ਆਦਿ, ਕਲਾਕਾਰ ਬਾਂਸ ਦੇ ਬਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਜਿਆਂਗਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।ਬਾਂਸ ਦੀ ਚਟਾਈ, ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ, ਬਾਂਸ ਦੇ ਡੱਬੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਹਨ।ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।ਯਿਯਾਂਗ ਦੀ ਵਾਟਰ ਬਾਂਸ ਮੈਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਯੁਆਨ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹੋਰ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ, ਬੁਣਾਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਅਤੇ ਲੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੇ ਬਾਂਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਕਸੇ, ਗਹਿਣੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਛੋਟੇ ਗੋਲ ਬਕਸੇ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਗੋਲ ਬਕਸੇ।
"ਭੂਰੇ ਲੱਖੀ ਬਾਂਸ ਦਾ ਬੁਣਿਆ ਗੋਲ ਬਾਕਸ" ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਾਂਸ ਦਾ ਬੁਣਿਆ ਗੋਲ ਬਾਕਸ ਸੀ ਜੋ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਆਨਲੋਂਗ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।ਜਿਆਂਗਸੂ ਅਤੇ ਝੇਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ।ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਣਾਈ ਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
1937 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਮਲਾਵਰ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਅੱਡੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬਾਂਸ ਬੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਯੁੱਧ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਕਲਾ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀ।ਉੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ ਬਾਂਸ ਬੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾ "ਕਾਰੀਗਰ" ਅਤੇ "ਸੀਨੀਅਰ ਕਾਰੀਗਰ" ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਚੀਨੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਮਾਸਟਰ" ਅਤੇ "ਚੀਨੀ ਬਾਂਸ ਕਰਾਫਟ ਮਾਸਟਰ" ਦੇ ਆਨਰੇਰੀ ਖਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਮਾਰਕੀਟ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਹੁਨਰ "ਅਟੁੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ" ਬਣ ਗਏ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਂਸ ਬੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਥੱਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਾਂਸ ਦੀਵੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਬਾਂਸ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਾਂਸ ਦੀਵੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਕਲਾਤਮਕ ਬਾਂਸ ਦੇ ਦੀਵੇ, ਆਦਿ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਬਾਂਸ ਦਾ ਦੀਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਦੀਵਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈਕੁਝ ਸਧਾਰਨ lampshade ਬਣਾਓਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ।ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਸ ਦੇ ਲੈਂਪ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਬਾਂਸ ਲੈਂਪ ਸੀਰੀਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਬਾਂਸ ਦੇ ਲੈਂਪ ਉਤਪਾਦ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।
ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਬੁਣਾਈ ਅਤੇ ਤਾਲਾਬੰਦੀ।ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਤਾਣਾ ਅਤੇ ਵੇਫਟ ਬੁਣਾਈ ਵਿਧੀ ਮੁੱਖ ਹੈ।ਵਾਰਪ ਅਤੇ ਵੇਫਟ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਸਪਾਰਸ ਵੇਵ, ਇਨਸਰਟ, ਪੀਨੇਟਰੇਟ, ਕੱਟ, ਲੌਕ, ਨੇਲ, ਟਾਈ, ਸੈੱਟ, ਆਦਿ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੁਣੇ ਪੈਟਰਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ।ਉਤਪਾਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਬਾਂਸ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਜਾਂ ਬਾਂਸ ਦੇ ਧਾਗੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪੈਟਰਨ ਬਣ ਸਕਣ।
ਬਾਂਸ ਦੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਉਤਪਾਦ ਸਿਰਫ ਬਾਂਸ ਦੀ ਸਤਹ ਪਰਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਾਈਬਰ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ, ਸੁਕਾਉਣ ਲਈ ਰੋਧਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ, ਕੀੜੇ ਨਹੀਂ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਰਵਾਇਤੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।ਰਵਾਇਤੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਬਾਂਸ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟਾਈਲਬਾਂਸ ਬੁਣਾਈ ਲੈਂਪ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈਰਵਾਇਤੀ ਹੁਨਰ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਬਾਂਸ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ
1. ਮਨਮੋਹਕ ਦਿੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ ਹੈ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਏਕਤਾ।
2. ਬਾਂਸਬੁਣਿਆ ਦੀਵਾਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਾਂਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਜਾਂ ਉੱਲੀ ਵਾਲੇ ਬਾਂਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਂਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਚੋਣ ਬਾਂਸ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।XINSANXING ਬਾਂਸ ਦਾ ਬੁਣਿਆ ਦੀਵਾਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ.
3. ਬਾਂਸਬੁਣਿਆ lampshadeਮੌਸਮ, ਖੇਤਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਚੋਣ, ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈਬੁਣਿਆ lampshadeਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਸੰਕਲਪ "ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਏਕਤਾ" ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੋਸਟ ਟਾਈਮ: ਜੂਨ-25-2021