ဖြည့်စွက်ကာ,ဝါးယက်ခြင်း။ကျွမ်းကျင်သော လက်သမားဆရာများမှ ကလေးများအတွက် အရုပ်များအဖြစ် ဖန်တီးခဲ့သည်။မီးပုံးပွဲတော်သည် Tang မင်းဆက်ကတည်းက လူအများကြားတွင် ပျံ့နှံ့ခဲ့ပြီး Song မင်းဆက်တွင် အလွန်ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။အချို့သော ဂုဏ်သရေရှိသူများသည် လက်ရာမြောက်သော မီးပုံးများဖန်တီးရန် မီးပုံးပြုလုပ်သူများကို ငှားရမ်းကြသည်။၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုမှာ အရိုးများကို ချည်နှောင်ရန် ဝါး gabions ကို အသုံးပြုပြီး အစွန်းပေါ်ရှိ ပိုးထည် သို့မဟုတ် ရောင်စုံစက္ကူများကို ကပ်ရန်ဖြစ်သည်။အချို့ကိုလည်း ဝါးပိုးထည်များဖြင့် အလှဆင်ထားသည်။
နဂါးမီးပုံးများသည် ဘီစီ 202 တွင်စတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး 960 တွင်ပိုမိုရေပန်းစားလာခဲ့သည်။ နဂါး၏ဦးခေါင်းနှင့်ကိုယ်ထည်ကို အများအားဖြင့် ဝါးဂင်နှင့်ပြုလုပ်ထားပြီး နဂါးပေါ်ရှိအကြေးခွံများကို ဝါးပိုးဖြင့်ချည်နှောင်ထားလေ့ရှိသည်။
“ဝါးမြင်းကစားခြင်း” ဟုခေါ်သော ရိုးရာအော်ပရာလေးတစ်ခုလည်း ရှိသေးသည်။Sui နှင့် Tang မင်းဆက်များကတည်းက လွှဲပြောင်းပေးအပ်ခဲ့သည်။ပြဇာတ်၏ ဖျော်ဖြေမှုမှာ "Zhaogun out of fortress" ကဲ့သို့သော မြင်းများနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး သရုပ်ဆောင်များသည် ဝါးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော မြင်းကို စီးကြသည်။
မင်မင်းဆက်အစောပိုင်း၊ Jiangnan ဧရိယာသည် ဝါးယက်လုပ်သည့် အနုပညာရှင်များ ဆက်လက်တိုးပွားလာပြီး လမ်းများကို တစ်အိမ်မှတစ်အိမ် လည်ပတ်သွားလာနေကြသည်။ဝါးဖျာ၊ ဝါးခြင်းတောင်း၊ ဝါးသေတ္တာများသည် အလွန်လက်ရာမြောက်သော ဝါးယက်လုပ်နည်းဖြစ်သည်။အထူးသဖြင့် ဝါးယက်ခြင်းသည် အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်သည်။Yiyang ၏ ရေဝါးဖျာကို ယွမ်နှောင်းပိုင်းနှင့် မင်မင်းဆက်အစောပိုင်းတွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။
Ming မင်းဆက်အလယ်တွင်၊ ဝါးယက်လုပ်ခြင်းအသုံးပြုမှု ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာကာ ယက်လုပ်ရာတွင်လည်း ပိုမိုခေတ်မီလာကာ ယွန်းထည်နှင့် အခြားသော လုပ်ငန်းစဉ်များကို ပေါင်းစပ်ကာ အဆင့်မြင့်ဝါးထည်များစွာကို ဖန်တီးနိုင်ခဲ့သည်။ပန်းချီကားများနှင့် လက်ရေးလှရေးခြင်းအတွက် ပန်းချီသေတ္တာများ၊ လက်ဝတ်ရတနာ ကိုင်ဆောင်ရန် သေတ္တာအဝိုင်းငယ်များနှင့် အစားအသောက်ထည့်ရန် သေတ္တာကြီးဝိုင်းများကဲ့သို့သော ပန်းချီပုံးများ။
"အညိုရောင် ယွန်းဝါးယက်ပုံး" သည် မင်မင်းဆက်ရှိ အစိုးရနှင့် မိန်းမစိုးများ အသုံးပြုသည့် ဝါးလုံးဝိုင်းပုံး တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
Ming နှင့် Qing မင်းဆက်များအတွင်း အထူးသဖြင့် Qianlong ခေတ်နောက်ပိုင်းတွင် ဝါးယက်ခြင်းလုပ်ငန်းသည် အပြည့်အဝ တိုးတက်ခဲ့သည်။Jiangsu နှင့် Zhejiang တွင် ဝါးခြင်းတောင်းများ ပေါ်လာသည်။
19 ရာစုအကုန်မှ 1930 ခုနှစ်များအထိ၊ ဝါးယက်လုပ်ခြင်းလုပ်ငန်းသည် တရုတ်နိုင်ငံတောင်ပိုင်းတစ်ခွင်တွင် ထွန်းကားခဲ့သည်။ဝါးရက်လုပ်နည်းများနှင့် ရက်ကန်းပုံစံများကို စုံလင်အောင် ယက်လုပ်နည်း အမျိုးပေါင်း ၁၅၀ ကျော်ဖြင့် ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းထားသည်။
1937 ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင် ကျူးကျော်ဂျပန်စစ်တပ်၏ သံဖနောင့်အောက်တွင် ဝါးယက်လုပ်သည့် အနုပညာရှင်များသည် အခြားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်လုပ်ကိုင်ရန် လက်လျှော့လိုက်ကြပြီး ဝါးရက်လုပ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားကျောင်းဟောင်းရှိ အနုပညာရှင်အနည်းငယ်သာ ကျန်ရှိတော့သည်။
စစ်ပွဲအောင်မြင်ပြီးနောက် ဝါးယက်ခြင်းအနုပညာသည် တဖြည်းဖြည်း ပြန်လည်ရှင်သန်လာကာ ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနောက်ပိုင်းတွင် ဝါးယက်ခြင်းအနုပညာကို အနုပညာနှင့် လက်မှုပညာလုပ်ငန်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် တရားဝင်အသိအမှတ်ပြုလာကာ အနုပညာခန်းမအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။အလွန်ကျွမ်းကျင်သော ဝါးရက်လုပ်သည့် အနုပညာရှင်များလည်း အများအပြား ပေါ်ထွက်ခဲ့ပြီး အချို့ကို "လက်သမား" နှင့် "အကြီးတန်း လက်သမား" တို့၏ နည်းပညာဆိုင်ရာ ရာထူးများတွင်လည်း အကဲဖြတ်ခဲ့သည်။၎င်းတို့အား "တရုတ်အနုပညာနှင့် လက်မှုပညာဆရာကြီး" နှင့် "တရုတ်ဝါးလက်မှုဆရာ" ဂုဏ်ထူးဆောင်ဘွဲ့များ ချီးမြှင့်ခံခဲ့ရသည်။
21 ရာစုသို့ဝင်ရောက်ပြီးနောက်၊ ဝါးယက်လုပ်ငန်းသည် ၎င်း၏စျေးကွက်ယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်းကို တဖြည်းဖြည်း ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီး ၎င်း၏ယက်လုပ်ခြင်းစွမ်းရည်သည် "မမြင်နိုင်သော ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်" ဖြစ်လာခဲ့သည်။သို့သော်လည်း ဝါးရက်လုပ်သည့် အနုပညာရှင်များစွာသည် အနုပညာအသစ်များကို မမောမပန်း လိုက်စားနေကြဆဲဖြစ်ပြီး လက်ရာအသစ်များလည်း တဖြည်းဖြည်း ပေါ်ထွက်လျက်ရှိသည်။