Lampa bambù, air sgàth a bhith a 'cleachdadh bambù, stuth sònraichte air a dhèanamh bho, gus am bi grunn bhuannachdan ann bho bambù, seasmhach, aotrom, sùbailte.Chan e a-mhàin lampaichean canndelier a th’ ann, ach cuideachd ciùird bhrèagha.Tha an roghainn bambù mar an stuth amh airson lampaichean agus lanntairean a dhèanamh gu math càirdeil don àrainneachd.Tha dealbhadh alampa bambùa’ cothlamadh ealain obair-làimhe Sìneach, ùr-nodha agus traidiseanta, sreathan nas sùbailte, nas sònraichte, buaidh nas ealanta, agus a’ toirt iongnadh ris nach robh dùil do dhaoine.
Ar Tùsan Fighe Bambù
A rèir dàta arc-eòlais, às deidh dha daoine tòiseachadh air socrachadh, bha iad an sàs ann an àiteachas sìmplidh agus cinneasachadh sprèidh, agus nuair a bha beagan a bharrachd de rus is arbhar agus biadh a shealg, bha iad a’ stòradh am biadh agus an uisge òil airson feumalachdan corra uair.Aig an àm seo, chleachd iad diofar làmhagan cloiche, sgeinean cloiche agus innealan eile airson geugan lusan a ghearradh agus an fhighe ann am basgaidean, basgaidean agus innealan eile.Ann an cleachdadh, chaidh a lorg gu robh bambù tioram, crùbach, sgàineadh, elastagach agus cruaidh, agus gum faodadh e a bhith air fhighe gu furasta, làidir agus seasmhach.Mar sin, thàinig bambù gu bhith na phrìomh stuth airson ullachadh shoithichean aig an àm sin.
Thòisich crèadhadaireachd Sìneach cuideachd anns an Linn Nuadh-chreagach, agus bha dlùth cheangal aig a chruthachadh ri ullachadh bambù.Fhuair na sinnsearan a-mach gun fhiosta nach robh na soithichean còmhdaichte le crèadh furasta a thionndadh gu uisge agus gum faodadh iad lioftaichean a chumail às deidh dhaibh a bhith air an losgadh le teine.Mar sin chaidh am basgaid de bhambù agus rattan a chleachdadh mar mhodail, agus an uairsin bha taobh a-staigh agus taobh a-muigh a 'bhasgaid còmhdaichte le crèadh gus taupe sgìth de bambù agus rattan a dhèanamh.Bhite a' fuine air an teine airson acfhainn a dhèanamh.Nas fhaide air adhart, nuair a bha daoine a 'dèanamh diofar sheòrsaichean de embryos cruthaichte gu dìreach bho chrèadh, stad iad a' cleachdadh fighe fhighe bambù.Ach, bha iad fhathast gu math dèidheil air na pàtrain geoimeatrach debambù agus rattan, agus bhiodh iad a’ sgeadachadh uachdar a’ chrèadhadaireachd le pàtrain a’ dèanamh atharrais air feadhainn basgaidean, basgaidean, matan agus aodach fighte eile le bhith gan cur air an uachdar ann an staid leth-thioram.
Anns na Yin agus Shang dynasties ann an Sìona, bambù aguslampaichean fighe rattandh'fhàs pàtrain pailt.Anns a 'chrèadhadaireachd nochd pàtran clò-bhualaidh air pàtran chevron, pàtran rus, pàtran cùil, pàtran tonn agus pàtrain eile.As t-Earrach agus as t-Fhoghar agus amannan Stàitean Cogaidh, chaidh cleachdadh bambù a leudachadh, agus mean air mhean leasaich fighe bambù mar cheàird, agus dh’ fhàs fàileadh sgeadachaidh pàtrain fighe bambù nas làidire agus nas làidire, agus dh’ fhàs am fighe barrachd is barrachd grinn.
Thug àm nan Stàitean Cogaidh cuideachd a-mach neach a bha coisrigte ri bhith a’ sgrùdadh dhòighean fighe bambù, is esan Taishan.
Tha dòighean fighe Chu ann an àm nan Stàitean Cogaidh cuideachd air a bhith air an leasachadh gu math, agus tha iad air an cladhach: mata bambù, cùirtear bambù, soo bambù (ie bogsa bambù), fan bambù, basgaid bambù, basgaid bambù, basgaid bambù agus mar sin air adhart faisg air ceud pìos .
Aig àm dynasties Qin agus Han, lean fighe bambù na dòighean fighe ann an staid Chu.1980, nochd na h-arc-eòlaichean againn ann an Xi'an "carbad umha Qin Ling" le pàtran chevron air a thilgeil air a 'bhonn, a rèir mion-sgrùdadh eòlaichean, tha am pàtran chevron seo stèidhichte air a' phàtran chevron fìghte bambù fighe pàtran chevron air a thilgeil.
A bharrachd air,fighe bambùchaidh a dhèanamh cuideachd na dhèideagan dha clann le luchd-ciùird sgileil.Tha an fhèis lanntair air a bhith a’ cuairteachadh am measg an t-sluaigh bho Shliochd Tang agus tha fèill mhòr air ann an Rìoghachd nan Òran.Bhiodh cuid de dhaoine urramach a’ fastadh luchd-dèanaidh lanntair gus lanntairean eireachdail a chruthachadh.Is e aon dhiubh gabions bambù a chleachdadh gus na cnàmhan a cheangal agus pàipear sìoda no dathte a phasgadh air an iomall.Bha cuid dhiubh cuideachd air an sgeadachadh le sìoda bambù fighte.
Thòisich lanntairean dràgon ann an 202 RC agus dh'fhàs iad nas mòr-chòrdte ann an 960. Tha ceann agus corp an dràgon mar as trice air an dèanamh le gabions bambù, agus tha na lannan air an dràgon gu tric air an ceangal le sìoda bambù.
Tha opera beag dùthchail ann cuideachd air a bheil “cluich each bambù”.Tha e air a bhith air a thoirt seachad bho na sliochd Sui agus Tang.Tha coileanadh an dealbh-chluich co-cheangailte ris an each, leithid "Zhaogun a-mach às an daingneach" agus mar sin air adhart, bidh na cleasaichean a 'marcachd an eich air a dhèanamh le bambù.
Tha an t-seann Ming Dynasty, sgìre Jiangnan an sàs ann an luchd-ealain fighe bambù a 'sìor fhàs, a' gluasad air na sràidean agus na slighean bho dhoras gu doras.Tha matan bambù, basgaidean bambù, bogsaichean bambù gu math toinnte a’ fighe bambù ciùird.Is e fighe bambù gu sònraichte an fheadhainn as ainmeil.Chaidh am mata bambù uisge de Yiyang a stèidheachadh aig deireadh an Yuan agus sliochd Ming tràth.
Ann am meadhan Ming Dynasty, chaidh cleachdadh fighe bambù a leudachadh tuilleadh, a 'fighe barrachd is nas adhartaiche, ach cuideachd agus lacquer agus pròiseasan eile còmhla gus grunn stuthan bambù àrd-ìre a chruthachadh.A leithid bogsaichean peantaidh airson dealbhan a thasgadh agus peannaireachd, bogsaichean beaga cruinn airson seudaireachd a chumail, agus bogsaichean mòra cruinn airson biadh a chuir.
Bha am “bogsa cruinn fighte bambù lacquer donn” na sheòrsa de bhogsa cruinn fighte bambù a chleachd an riaghaltas agus eunuchs ann an Rìoghachd na Ming.
Rè dynasties Ming agus Qing, gu sònraichte às deidh ùine Qianlong, chaidh am pròiseas fighe bambù a làn leasachadh.Nochd basgaidean bambù ann an Jiangsu agus Zhejiang.
Bho dheireadh an 19mh linn gu na 1930an, bha obair-ciùird fighe cuilcain a' soirbheachadh air feadh ceann a deas Shìna.Chaidh dòighean fighe bambù agus pàtrain fighe a dhèanamh foirfe agus a thoirt còmhla mu thràth le barrachd air 150 seòrsa de dhòighean fighe.
Às deidh 1937, fo shàilean iarann an airm ionnsaigh Iapanach, tha luchd-ealain fighe bambù air an làmhan a chuir sìos gus a dhol an sàs ann an gnìomhachasan eile, dìreach beagan de luchd-ealain san t-seann teampall gus leantainn air adhart leis a ’chiùird fighe bambù.
Às deidh buaidh a ’chogaidh, chaidh ealain fighe bambù ath-bheothachadh mean air mhean, agus às deidh na 1950n, thòisich ealain fighe bambù air aithneachadh gu h-oifigeil mar phàirt de ghnìomhachas ealain is ciùird, a’ dol a-steach don talla ealain.Nochd luchd-ealain fighe bambù air leth sgileil cuideachd ann an àireamhan mòra, chaidh cuid dhiubh a mheasadh cuideachd air suidheachadh teicnigeach "neach-ciùird" agus "àrd neach-ciùird".Tha iad air an tiotal urramach “Maighstir Ealain is Ciùird Sìneach” agus “Maighstir Ciùird Bambù Sìneach” a bhuileachadh orra.
Às deidh dha a dhol a-steach don 21mh linn, mean air mhean chaill fighe bambù farpaiseachd a’ mhargaidh, agus thàinig a sgilean fighe gu bhith na “dualchas cultarach do-bheantainn”.Ach, tha mòran de luchd-ealain fighe bambù ann a tha fhathast gu dìcheallach a’ leantainn ealain ùr, agus tha obraichean ùra a’ nochdadh gu slaodach.
Eachdraidh leasachadh lampa bambù
Canar lampaichean bambù thar-shoilleir gu tric ri lampaichean bambù,lampaichean bambù ealanta, msaa, agus tha eachdraidh fhada aca.Gu h-àrd glè thràth, chan eil ann an lampa bambù ach lampa sìmplidh, bidh daoine a’ cleachdadh feartan bambù gudèan sgàilean-lampa sìmplidhairson daoine a chleachdadh.Anns na bliadhnachan mu dheireadh, air sgàth dealbhadh lampaichean bambù, amalachadh eileamaidean clasaigeach de stoidhle Shìona, gus an do thòisich a 'mhòr-chuid de luchd-cleachdaidh a' faighinn cùram agus gràdh dha.Air sgàth a fheartan ealanta sònraichte, thòisich e air a bhith eòlach agus eòlach air daoine, gu sònraichte an t-sreath lampa bambù Sìneach, is e sin na toraidhean lampa bambù a bhios daoine a ’taghadh nas trice.
Faodar pròiseas fighe bambù a roinn gu garbh ann an trì pròiseasan: tòiseachadh, fighe agus glasadh.Anns a 'phròiseas fighe, is e am prìomh dhòigh fighe dlùth agus inneach.Air bunait fighe dlùth is inneach, faodar cuideachd a bhith eadar-dhealaichte le grunn dhòighean, leithid: fighe gann, cuir a-steach, dol a-steach, gearradh, glasadh, ìnean, ceangal, seata, msaa, gus am bi na pàtrain fighte ag atharrachadh.Tha toraidhean a dh’ fheumar a mhaidseadh le dathan eile air an dèanamh de phìosan bambù dathte no snàithleanan bambù air an ceangal ri chèile gus measgachadh de phàtranan eadar-dhealaichte, soilleir agus dathach a chruthachadh.
Bidh toraidhean fighte bambù a ’cleachdadh dìreach còmhdach uachdar bambù, tha an snàithleach gu math dùmhail, agus aig an aon àm, làimhseachadh sònraichte, faodaidh e a bhith an aghaidh tiormachadh, gun a bhith deformed, chan e biastagan, faodar uisge a ghlanadh.
Tha eachdraidh fhada aig an fhighe bambù traidiseanta.Tha eachdraidh fhada aig fighe bambù traidiseanta, beairteach ann an criostalachadh obair chruaidh luchd-obrach, tha obair fighe bambù air a roinn ann an obair-chiùird sìoda grinn agus obair-ciùird garbh bambù sìoda.Diofar stoidhlichean debidh lampa fighe bambù ag obairair an taisbeanadh anns a’ bhloc sgil thraidiseanta.
Luach cultarach lampaichean bambù
1.Beneath the charming is the connotation chultarail domhainn de fhighe bambù: aonachd nèimh agus duine ann am bun-bheachd a 'chruthachaidh.
2. bambùlampa fighteciùird bho bhith a’ taghadh stuthan chun phròiseas ullachaidh, feumaidh gach pròiseas a bhith gu tur neo-mhearachdach, ùine cruinneachadh bambù gu mì-fhreagarrach do bhiastagan no bambù molltair, bidh taghadh aois bambù a’ dearbhadh sùbailteachd bambù, agus mar sin a’ dearbhadh dè cho duilich ‘s a tha e ullachadh.XINSANXING lampa fighte bambùagus an ìre de mhaise.
3.bambùsgàilean-lampa fightetaghadh stuthan den t-seusan, an roinn, am pròiseas cinneasachaidh fighte bambù traidiseanta, tha an ìre toraidh aig a ’cheann thall a’ dearbhadh bambùsgàilean-lampa fighteco dhiubh a tha an stuth brèagha agus innleachdach.Ged nach eilear den bheachd gur e mìorbhail a th’ ann am fighe bambù traidiseanta, ach tha e a’ nochdadh nas motha air a’ bhun-bheachd cruthachaidh traidiseanta Sìneach “aonachd duine agus nàdur” le cuideam air a’ bheachd air co-sheirm agus comharraidhean cultarail duine agus nàdur.
Ùine a’ phuist: Jun-25-2021