ចង្កៀងឫស្សីដោយសារការប្រើប្រាស់ឬស្សីរបស់វាជាវត្ថុធាតុពិសេសដែលផលិតពីដើមដូច្នេះមានភាពខុសគ្នានៃគុណសម្បត្តិនៃឬស្សី, ប្រើប្រាស់បានយូរ, ទម្ងន់ស្រាលអាចបត់បែនបាន។វាមិនត្រឹមតែជាចង្កៀង chandelier ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាសិប្បកម្មដ៏ស្រស់ស្អាតផងដែរ។ការជ្រើសរើសឬស្សីជាវត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ធ្វើចង្កៀង និងអំពូលភ្លើង គឺមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន។ការរចនានៃចង្កៀងឫស្សីរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិល្បៈសិប្បកម្មចិន ទំនើប និងប្រពៃណី បត់បែនជាងមុន ស្រទាប់ប្លែកៗជាងមុន ឥទ្ធិពលសិល្បៈកាន់តែច្រើន និងនាំមកនូវការភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិននឹកស្មានដល់ដល់មនុស្ស។
ប្រភពដើមនៃការត្បាញឫស្សីរបស់យើង។
យោងតាមទិន្នន័យបុរាណវិទ្យា បន្ទាប់ពីមនុស្សចាប់ផ្តើមតាំងលំនៅ ពួកគេបានប្រកបរបរកសិកម្មសាមញ្ញ និងចិញ្ចឹមសត្វ ហើយនៅពេលដែលមានស្រូវ និងពោតលើសកម្រិតតិចតួច និងបរបាញ់អាហារ ពួកគេស្តុកទុកអាហារ និងទឹកផឹកសម្រាប់តម្រូវការម្តងម្កាល។នៅពេលនេះ ពួកគេបានប្រើពូថៅថ្ម កាំបិត និងឧបករណ៍ផ្សេងៗទៀត ដើម្បីកាត់មែករុក្ខជាតិ ហើយត្បាញវាទៅជាកន្ត្រក កន្ត្រក និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ផ្សេងៗទៀត។នៅក្នុងការអនុវត្ត គេបានរកឃើញថា ឫស្សីស្ងួត ក្រៀម ប្រេះ បត់បែន និងស្វិត ហើយអាចត្បាញបានយ៉ាងងាយស្រួល រឹងមាំ និងប្រើប្រាស់បានយូរ។ដូច្នេះឫស្សីបានក្លាយជាសម្ភារៈសំខាន់សម្រាប់ការរៀបចំនាវានៅពេលនោះ។
គ្រឿងស្មូនចិនក៏ចាប់ផ្តើមនៅសម័យយុគថ្មរំលីង ហើយការបង្កើតរបស់វាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការរៀបចំឬស្សី។ដូនតាបានរកឃើញដោយអចេតនាថាធុងដែលស្រោបដោយដីឥដ្ឋមិនងាយជ្រាបចូលទឹក ហើយអាចផ្ទុកសារធាតុរាវបានបន្ទាប់ពីឆេះដោយភ្លើង។ដូច្នេះ កន្ត្រកធ្វើពីឬស្សី និងផ្តៅត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូ ហើយបន្ទាប់មកទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃកន្ត្រកត្រូវបានស្រោបដោយដីឥដ្ឋដើម្បីធ្វើជាទំពាំងស្នងឬស្សី និងផ្តៅ។វាត្រូវបានដុតនំនៅលើភ្លើងដើម្បីធ្វើប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់។ក្រោយមក នៅពេលដែលមនុស្សបង្កើតអំប្រ៊ីយ៉ុងជាច្រើនប្រភេទដោយផ្ទាល់ពីដីឥដ្ឋ ពួកគេបានឈប់ប្រើត្បាញត្បាញពីឫស្សី។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេនៅតែចូលចិត្តគំរូធរណីមាត្រឫស្សី និងផ្តៅហើយពួកគេនឹងតុបតែងផ្ទៃនៃបន្ទះស្មូនជាមួយនឹងលំនាំដែលធ្វើត្រាប់តាមកន្ត្រក កន្ត្រក កន្ទេល និងក្រណាត់ត្បាញផ្សេងទៀត ដោយលាបលើផ្ទៃក្នុងសភាពពាក់កណ្តាលស្ងួត។
នៅក្នុងរាជវង្ស Yin និង Shang នៅក្នុងប្រទេសចិន ឫស្សី និងចង្កៀងត្បាញផ្តៅលំនាំបានក្លាយជាសម្បូរបែប។នៅក្នុងលំនាំការបោះពុម្ពគ្រឿងស្មូនបានលេចឡើងនៅលើលំនាំដើមទ្រូង លំនាំអង្ករ លំនាំខ្នង លំនាំរលក និងលំនាំផ្សេងទៀត។ក្នុងសម័យនិទាឃរដូវ និងសរទរដូវ និងសង្រ្គាម ការប្រើប្រាស់ឫស្សីត្រូវបានពង្រីក ហើយការត្បាញឫស្សីបានរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗដូចជាសិប្បកម្ម ហើយក្លិនតុបតែងនៃលំនាំត្បាញឫស្សីកាន់តែរឹងមាំឡើង ហើយការតម្បាញក៏កាន់តែចម្រាញ់។
សម័យ Warring States ក៏បានបង្កើតមនុស្សម្នាក់ដែលឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីបច្ចេកទេសត្បាញឬស្សី គាត់គឺ Taishan ។
បច្ចេកទេសតម្បាញ Chu នៅសម័យសង្គ្រាមរដ្ឋក៏ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អប្រសើរផងដែរ ដោយគេបានជីកកកាយមាន៖ កន្ទេលឬស្សី វាំងននឬស្សី ឬស្សី (ឧទាហរណ៍ប្រអប់ឬស្សី) កង្ហារឫស្សី កន្ត្រកឫស្សី កន្ត្រកឬស្សីជាដើម។ .
ក្នុងរជ្ជកាល Qin និង Han ការតម្បាញឫស្សីធ្វើតាមបច្ចេកទេសត្បាញរបស់រដ្ឋ Chu ។នៅឆ្នាំ 1980 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរបស់យើងបានជីករកឃើញនៅ Xi'an "Qin Ling bronze carriage" ជាមួយនឹងលំនាំ chevron លើបាត នេះបើយោងតាមការវិភាគរបស់អ្នកជំនាញ លំនាំ chevron នេះគឺផ្អែកលើក្រណាត់ត្បាញឬស្សីដែលត្បាញលំនាំ chevron cast ។
លើសពីនេះទៀត,ត្បាញឫស្សីក៏ត្រូវបានបង្កើតជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដោយសិប្បករជំនាញផងដែរ។ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមប្រជាជនតាំងពីរាជវង្សថាង ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរាជវង្សសុង។ឥស្សរជនខ្លះនឹងជួលអ្នកផលិតចង្កៀង ដើម្បីបង្កើតចង្កៀងដ៏ប្រណិត។មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺប្រើ gabions ឫស្សីដើម្បីចងឆ្អឹងនិងបិទភ្ជាប់សូត្រឬក្រដាសពណ៌នៅលើបរិមាត្រ។ពួកគេខ្លះត្រូវបានគេតុបតែងលម្អដោយសូត្រឬស្សី។
គោមនាគមានដើមកំណើតនៅឆ្នាំ 202 មុនគ្រឹស្តសករាជ ហើយកាន់តែពេញនិយមនៅឆ្នាំ 960 ។ ក្បាល និងដងខ្លួនរបស់នាគភាគច្រើនធ្វើពីឫស្សី ហើយជញ្ជីងនាគតែងតែចងដោយសូត្រឬស្សី។
នៅទីនោះក៏មានល្ខោនខោលតូចមួយដែលមានឈ្មោះថា "ការលេងសេះឫស្សី"។វាត្រូវបានប្រគល់តាំងពីរជ្ជកាល Sui និង Tang ។ការសម្តែងរឿងគឺទាក់ទងនឹងសេះដូចជា "Zhaogun ចេញពីបន្ទាយ" ជាដើម។ តួអង្គជិះសេះធ្វើពីឫស្សី។
ដើមរាជវង្ស Ming តំបន់ Jiangnan ប្រឡូកក្នុងសិល្បៈត្បាញឫស្សីបន្តកើនឡើង ដើរតាមដងផ្លូវ និងផ្លូវកែច្នៃពីផ្ទះទៅផ្ទះ។កន្ត្រកឫស្សី ប្រអប់ឬស្សីជាសិប្បកម្មតម្បាញឬស្សីដ៏ប្រណិត។ជាពិសេសការតម្បាញឬស្សីគឺល្បីល្បាញបំផុត។កម្រាលឫស្សីទឹករបស់យីយ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចុងរាជវង្សយាន និងដើមរាជវង្សមីង។
នៅពាក់កណ្តាលរាជវង្សមីង ការប្រើប្រាស់ត្បាញឬស្សីបានពង្រីកបន្ថែមទៀត ត្បាញកាន់តែច្រើនឡើងៗ ប៉ុន្តែក៏មានម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក និងដំណើរការផ្សេងៗទៀតរួមបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជាគ្រឿងធ្វើពីឫស្សីដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ដូចជាប្រអប់សម្រាប់ដាក់រូបគំនូរ និងអក្សរផ្ចង់ ប្រអប់មូលតូចសម្រាប់ដាក់គ្រឿងអលង្ការ និងប្រអប់មូលធំសម្រាប់ដាក់អាហារ។
ប្រអប់មូលត្បាញឬស្សីត្នោតជាប្រភេទប្រអប់មូលត្បាញឬស្សីដែលរដ្ឋាភិបាលនិងឥស្សរជនប្រើក្នុងរាជវង្សមីង។
ក្នុងអំឡុងរាជវង្ស Ming និង Qing ជាពិសេសបន្ទាប់ពីសម័យ Qianlong ដំណើរការត្បាញឬស្សីត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញ។កន្ត្រកឫស្សីបានលេចឡើងនៅខេត្តជាំងស៊ូ និងហ្សឺជាំង។
ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 19 ដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 សិប្បកម្មតម្បាញឬស្សីបានរីកដុះដាលពេញប្រទេសចិនភាគខាងត្បូង។បច្ចេកទេសត្បាញឬស្សីនិងលំនាំត្បាញត្រូវបានផ្សំឡើងដោយវិធីត្បាញជាង១៥០ប្រភេទ។
ក្រោយឆ្នាំ 1937 ក្រោមការឈ្លានពានរបស់កងទ័ពជប៉ុន វិចិត្រករតម្បាញឬស្សីបានចុះដៃធ្វើអាជីវកម្មផ្សេងៗ មានតែវិចិត្រករពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងប្រាសាទចាស់ដើម្បីបន្តសិប្បកម្មតម្បាញឬស្សី។
បន្ទាប់ពីជ័យជំនះនៃសង្រ្គាម សិល្បៈនៃការតម្បាញឬស្សីត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ ហើយក្រោយទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 សិល្បៈនៃការតម្បាញឬស្សីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាផ្នែកមួយនៃឧស្សាហកម្មសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម ដោយបានចូលទៅក្នុងសាលសិល្បៈ។វិចិត្រករតម្បាញឬស្សីដែលមានជំនាញខ្ពស់ក៏លេចចេញជារូបរាងច្រើនដែរ អ្នកខ្លះក៏ត្រូវបានវាយតម្លៃលើមុខតំណែងបច្ចេកទេស “សិប្បករ” និង “សិប្បករជាន់ខ្ពស់”។ពួកគេបានទទួលពានរង្វាន់កិត្តិយស "មេសិល្បៈ និងសិប្បកម្មចិន" និង "មេសិប្បកម្មឫស្សីចិន"។
បន្ទាប់ពីចូលដល់សតវត្សទី 21 ការតម្បាញឬស្សីបានបាត់បង់ការប្រកួតប្រជែងទីផ្សារបន្តិចម្តងៗ ហើយជំនាញត្បាញរបស់វាបានក្លាយជា "បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី"។យ៉ាងណាក៏ដោយ មានសិល្បករត្បាញឬស្សីជាច្រើននាក់ ដែលនៅតែខិតខំប្រឡូកក្នុងសិល្បៈថ្មីដោយមិនចេះនឿយហត់ ហើយស្នាដៃថ្មីកំពុងលេចចេញជាបណ្តើរៗ។
ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចង្កៀងឫស្សី
ចង្កៀងឫស្សី ច្រើនតែហៅថា ចង្កៀងឫស្សីល្អក់,ចង្កៀងឫស្សីសិល្បៈជាដើម និងមានប្រវត្តិដ៏យូរលង់។ពីដើមមក ចង្កៀងឬស្សីគឺគ្រាន់តែជាចង្កៀងធម្មតា មនុស្សប្រើលក្ខណៈនៃឫស្សីទៅធ្វើឱ្យចង្កៀងសាមញ្ញមួយចំនួនសម្រាប់ប្រជាជនប្រើប្រាស់។ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដោយសារតែការរចនាចង្កៀងឬស្សី ការរួមបញ្ចូលធាតុបុរាណនៃរចនាបថចិន ដូច្នេះវាចាប់ផ្តើមទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ និងស្រលាញ់ពីអ្នកប្រើប្រាស់ភាគច្រើន។ដោយសារតែលក្ខណៈសិល្បៈដ៏ពិសេសរបស់វា ទើបចាប់ផ្តើមស្គាល់ និងស្គាល់ពីមនុស្ស ជាពិសេសគឺស៊េរីចង្កៀងឬស្សីរបស់ចិន ដែលជាផលិតផលចង្កៀងឫស្សីដែលមនុស្សជ្រើសរើសញឹកញាប់។
ដំណើរការត្បាញឬស្សីអាចបែងចែកជាបីយ៉ាងគឺ ចាប់ផ្តើម ត្បាញ និងចាក់សោ។ក្នុងដំណើរការតម្បាញ វិធីសាស្ត្រត្បាញក្រមា និងត្បាញជាកត្តាសំខាន់។នៅលើមូលដ្ឋាននៃការត្បាញក្រមា និងតម្បាញ ក៏អាចត្រូវបានប្រសព្វគ្នាជាមួយនឹងបច្ចេកទេសជាច្រើនដូចជា៖ ត្បាញខ្ចាត់ខ្ចាយ បញ្ចូល ជ្រៀតចូល កាត់ សោ ក្រចក ចង ឈុត ជាដើម ដើម្បីឱ្យលំនាំត្បាញប្រែប្រួល។ផលិតផលដែលត្រូវផ្គូផ្គងជាមួយពណ៌ផ្សេងទៀត ត្រូវបានផលិតចេញពីកំណាត់ឬស្សីលាបពណ៌ ឬអំបោះឬស្សី ចងភ្ជាប់គ្នា ដើម្បីបង្កើតជាគំរូផ្ទុយគ្នា ភ្លឺ និងចម្រុះពណ៌។
ផលិតផលធ្វើពីឫស្សីប្រើតែស្រទាប់ផ្ទៃនៃឬស្សី សរសៃគឺក្រាស់ណាស់ ហើយក្នុងពេលតែមួយមានការព្យាបាលពិសេស អាចធន់នឹងការស្ងួត មិនខូចទ្រង់ទ្រាយ មិនសត្វល្អិត ទឹកអាចលាងសម្អាតបាន។
តម្បាញឫស្សីមានប្រវត្តិយូរអង្វែង។ការតម្បាញឬស្សីបែបប្រពៃណីមានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយ សម្បូរទៅដោយគ្រីស្តាល់នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រជាជន សិប្បកម្មតម្បាញឬស្សីត្រូវបានបែងចែកទៅជាសិប្បកម្មសូត្រល្អ និងសិប្បកម្មធ្វើពីឫស្សីសូត្រ។រចនាប័ទ្មខុសគ្នានៃចង្កៀងត្បាញឫស្សីត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងប្លុកជំនាញប្រពៃណី។
តម្លៃវប្បធម៌នៃចង្កៀងឫស្សី
1. នៅក្រោមរូបរាងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញគឺជាអត្ថន័យវប្បធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃការត្បាញឬស្សី: ការរួបរួមនៃស្ថានសួគ៌និងមនុស្សនៅក្នុងគំនិតនៃការបង្កើត។
2. ឫស្សីចង្កៀងត្បាញសិប្បកម្មពីការជ្រើសរើសសម្ភារៈ រហូតដល់ដំណើរការរៀបចំ ដំណើរការនីមួយៗត្រូវតែមានភាពច្បាស់លាស់ ពេលវេលាប្រមូលឬស្សី ងាយនឹងសត្វល្អិត ឬឬស្សីដុះផ្សិត ការជ្រើសរើសអាយុឫស្សីកំណត់ភាពបត់បែននៃឫស្សី ដូច្នេះកំណត់ពីការលំបាកក្នុងការរៀបចំ។ចង្កៀងធ្វើពីឫស្សី XINSANXINGនិងកម្រិតនៃភាពស្រស់ស្អាត។
៣.ដើមឫស្សីចង្កៀងត្បាញការជ្រើសរើសសម្ភារៈនៃរដូវកាល តំបន់ ដំណើរការផលិតត្បាញឬស្សីបែបប្រពៃណី កម្រិតផលិតកម្មចុងក្រោយកំណត់ពីឫស្សីចង្កៀងត្បាញថាតើសម្ភារៈគឺស្រស់ស្អាតនិងប៉ិនប្រសប់។ទោះបីជាការត្បាញឬស្សីប្រពៃណីមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអព្ភូតហេតុក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាកាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតប្រពៃណីចិននៃការបង្កើត "ការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ" ដែលសង្កត់ធ្ងន់ដោយគំនិតនៃភាពសុខដុមរមនា និងអត្ថន័យវប្បធម៌របស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ។
ពេលវេលាផ្សាយ៖ ថ្ងៃទី ២៥ មិថុនា ឆ្នាំ ២០២១